Её дневник ЖЖ: в стиле иллеизма

Прочитала, что рассказы о себе в третьем лице способствуют поумнению. Попробовать, что ли, писать о себе в третьем лице в моем дневнике - ЖЖ.

Буду называть себя "она".

Она заметила, что когда она рассказывает о себе в третьем лице, то многое становится неважным и неинтересным. Кроме того, предложения "она подумала" или "ей показалось" звучат как лаз в чужую голову и теряют смысл.

Но тем не менее, она хочет провести этот эксперимент. Если вам покажется, что она выпендривается, то ваше чувство совпадает и с ее чувством.

[Статья. Я, то есть он. Почему привычка говорить о себе в третьем лице делает нас мудрее]https://knife.media/third-person/

https://hr-portal.ru/blog/novoe-nauchnoe-issledovanie-pokazalo-chto-govorya-o-sebe-v-tretem-lice-vy-mozhete-stat-mudree

Пэм Вайнтрауб
Елена Серафимович
29 августа
Как правильно

Я, то есть он: почему привычка говорить о себе в третьем лице делает нас мудрее

Когда мы слышим, что взрослый человек говорит о себе в третьем лице, как Голлум из «Властелина колец», нам кажется, что это одно из проявлений инфантилизма или нарциссизма. Однако ученые, взявшиеся всерьез исследовать, к чему приводит замена «я» на «он», выяснили, что на самом деле это может быть крайне полезным навыком. Читайте в нашем материале об их эксперименте и следующих из него выводах.

Сократу приписывают афоризм «Неосмысленная жизнь не стоит того, чтобы жить» и призыв «познай самого себя» — кредо стремящихся к мудрости. Но существуют ли на самом деле правильные и неправильные способы размышлять о себе?

Обычное ворошение мыслей, процесс проговаривания про себя своих забот — точно не вариант. От такого вы, скорее всего, только завязнете в привычных убеждениях и утонете в эмоциях, от которых пытались отстраниться.

Исследования показывают, что у любителей такого самокопания часто возникают проблемы с принятием решений в стрессовых ситуациях, а еще они гораздо больше расположены к депрессии.

Альтернатива — древний риторический прием, поклонником которого были Гомер и Юлий Цезарь: говорение о себе в третьем лице. Термин «иллеизм» для него придумал в 1809 году поэт Сэмюэл Кольридж, образовав слово от латинского ille — он, оно, то есть «не-я». Если рассуждать не о своей ситуации, а о проблеме условного друга, позиция «Дэвид был расстроен тем, что…» позволяет взглянуть на проблему с другой точки зрения и рассеять сгустившийся вокруг нее туман из эмоций.

Опубликовано множество исследований о пользе иллеизма; в свежей статье группы американских и канадских ученых под руководством Игоря Гроссмана также обнаруживаются долгосрочные позитивные последствия этого подхода: большая ясность мышления, лучшая эмоциональная регуляция.

Авторы полагают, что благодаря методу иллеистского дневника развитие мудрости становится простой ежедневной практикой.

Гроссман и его команда задались целью подвести основательную экспериментальную базу под исследования такого свойства, как мудрость, до сих пор не изучавшегося научно из-за расплывчатости его определения. В одном из предыдущих исследований ему удалось создать методику измерения мудрости, коррелирующую с цифрой IQ. Суждения подопытных измерялись по шкале, факторами которой были интеллектуальная беспристрастность, принятие во внимание других точек зрения, осознание неопределенности и способность находить компромиссы.

Гроссман обнаружил, что «показатель мудрости» значительно точнее, чем результаты тестов на интеллект, указывал на эмоциональное благополучие и удовлетворенность отношениями. Разрабатывая это направление, психолог и обнаружил силу отстраненного подхода: участники экспериментов вели себя скромнее и с большей готовностью принимали альтернативные взгляды, когда говорили о себе в третьем лице.

В следующем исследовании группа Гроссмана попросила триста участников фиксировать сложные для них социальные ситуации. Два независимых психолога оценивали их мышление по упомянутой выше шкале мудрости. Респонденты должны были на протяжении четырех недель вести дневник, описывая подобные ситуации, с которыми они сталкивались в повседневной жизни — например, спор с коллегой или плохие новости. Половину участников попросили делать записи от первого лица («сегодня я»), другую половину — от третьего («сегодня он/а»). Через месяц тест на мудрое мышление повторялся.

Итоги эксперимента оказались такими, как и предполагали ученые: контрольная «якающая» группа не показала сколько-нибудь значимой динамики, те же, кто практиковал иллеизм, стали более рассудительными.

Эти результаты удивительны, в частности, потому, что привычка рассуждать о себе в третьем лице в нашем обществе считается детской — или же воспринимается как проявление нарциссизма (явная противоположность мудрости). Кольридж считал иллеизм хитростью, призванной прикрыть эгоизм. Кстати, Дональд Трамп часто говорит о себе в третьем лице — что бы это ни значило.

В заключении группы Гроссмана говорится, что было бы полезным узнать, распространяется ли эффект иллеизма и на рассуждения о других вещах, а не только на волнующие участников эксперимента проблемы и конфликты. Вполне возможно, что отстранение помогает и там: раньше, например, было доказано, что внутренний монолог ведет к ошибкам при игре в покер, а успешность при игре на бирже зависит от умения владеть эмоциями.


В дневнике она пишет:

Про ее группу: Это группа из восьми человек (плюс две руководительницы - фрау Франц и фрау Новак). Восемь человек, у которых психические проблемы. У нее было биполярное расстройство, поэтому она в группе.

Про Петера: Петер - это ее близкий друг.

Старый верхний пост

Мартинин диагноз

Оказывается, у Мартины диагноз - тревожное расстройство личности. Статья в Википедии точно описывает Мартинины симптомы - но не все.

[Spoiler (click to open)]Копирую из Википедии.

"Тревожное расстройство личности характеризуется постоянным стремлением к социальной замкнутости, чувством неполноценности, чрезвычайной чувствительностью к негативным оценкам окружающих и избеганием социального взаимодействия. Люди с тревожным расстройством личности часто считают, что они не умеют общаться или что их личность не привлекательна, и избегают социального взаимодействия из-за страха быть осмеянными, униженными, отверженными или что к ним будут испытывать лишь неприязнь. Добавляется еще ограниченность жизненного уклада из-за потребности в физической безопасности.

Чаще всего на тревожное расстройство личности впервые обращают внимание в период 18—24 лет, связывая его с кажущимся или реальным отвержением от родителей или сверстников в период детства."

А я все думала, что Мартина накручивает сама себя. Хотя, и в согласии с диагнозом, она накручивает сама себя - характер такой.

Раньше личностные расстройства назывались неврозами. Их лечить труднее, чем психозы (шизофрению и биполярное аффективное расстройство). Для лечения психозов сейчас имеются эффективные лекарства. Об этом я еще нашему бывшему руководителю группы Шмидту говорила, и он согласился со мной:

- Правда, раньше в дневной клинике было намного больше психотиков! Сейчас их стало совсем мало.

А потому их стало мало, что их сейчас успешно лечат. Случаи безуспешного лечения намного реже, чем несколько десятилетий назад.

Психоз можно вылечить, подобрав лекарство, а вот чтобы вылечить невроз, нужно изменить личность человека, перевоспитать его.

Советы вышедшим на пенсию

В предыдущем своем посте писала о том, чему учат людей, вышедших на пенсию. Кажется, что учат их (нас) сужать круг своих интересов и жить не в полную силу, экономить энергию, довольствоваться малым и все меньшим и меньшим.

Тоска по активной жизни

Разучилась писать. Или не могу писать потому, что я сейчас в фазе депрессии. Или же потому не пишется, что писать надо бы "с самого начала".

[Spoiler (click to open)]Это про Мартину нужно писать с самого начала. Иначе будет непонятно.

Депрессия моя была предметом разговора вчера в группе.

У Каролы тот же диагноз, что и у меня, - биполярное расстройство (временами мания, временами депрессия). Мы с ней обе считаем себя экспертами по биполярному расстройству. Она, похоже, не подвергает мой диагноз сомнению, а я сомневаюсь в ее диагнозе, потому что сколько лет мы с ней в одной группе - и я ни разу не замечала ее в состоянии гиперактивности, характерном для мании. И в дневной клинике пациентов с психозами (шизофренией и биполярным расстройством) ведет фрау доктор Дамлер, а Каролу всегда лечил другой врач, тот, который лечит тяжелые неврозы.

Карола всегда ставит себя в пример, рассказывая, как она работает над собой.

Вчера я доложилась в группе, что моя врач, фрау Дамлер, удвоила мне дозу антидепрессанта. И Карола стала учить меня жить. По ее мнению, я хватаюсь слишком за многое сразу. Например, учу слишком много языков. Тогда как лучше выучить только один язык, но в совершенстве. Это лучше, чем знать из всех языков по нескольку крошек. Карола считает, что я, уча слишком много языков, обрекаю себя на провал, и именно осознание моего провала приводит меня к разочарованию в самой себе и к депрессии.

Тут я поняла, что говорят обо мне - полиглоте - у меня за спиной Карола, Керстин и их компания. Я не стала спорить и доказывать, что если я читаю и понимаю на слух аудиокниги, то это больше, чем несколько крошек. Сказала, что горжусь тем, что знаю иностранные языки, и особенно горжусь знанием турецкого.

Мустафа согласился, что я хорошо говорю по-турецки, и особенно, сказал он, хорошее у меня произношение. От удовольствия я в моем воображении раздулась, как мыльный пузырь, и чуть не лопнула.

А Карола ставила в пример себя. Вот она - не так, как я с моими языками, - она, когда собирает пазл, терпеливо ищет каждый очередной кусочек пазла и, пока не найдет, не берется за следующий фрагмент. Терпение - это главное, проповедовала Карола. И нужно продвигаться вперед маленькими шажками, и нужно хвалить себя за каждый маленький шажок.

Мустафа стал объяснять Кароле, что мне не хватает умных разговоров с умными людьми - он назвал такие разговоры разговорами на высоком уровне - и что я компенсирую эту нехватку тем, что заглатываю - он так и сказал: "Елена заглатывает," - книги на других языках.

Наша группа встречается для разговоров два раза в неделю в дневной клинике. В прошлый раз я плакалась в группе на нехватку общения, на то, что нет у меня целей в жизни, не хватает мне целенаправленной деятельности. Каролы тогда не было в группе, а то бы она стала меня учить, как нужно ставить себе цель сложить пазл и терпеливо, маленькими шажками продвигаться к этой цели.

Я же плакалась, что мне нужны высокие цели, которые трудно достичь. Но не такая труднодостижимая цель, как быть хорошей домашней хозяйкой. Мне бы хотелось работать над интересным проектом в группе единомышленников.

Надо мне почитать, что советуют мужчинам, вышедшим на пенсию. Помню, читала, что женщины, выйдя на пенсию, живут активной жизнью, а мужчины падают духом.

Ну, почитала - и что? Все советы - как будто из уст Каролы. Советуют учиться жить для себя, учиться вести разговоры ни о чем - только чтобы не чувствовать одиночества, советуют каждый день ставить себе цель, например, испечь пирог, и радоваться ее достижению.

Я бы сказала, что советуют быть старой, учиться быть старой, не жить, а доживать.

Карола рассказывает, что раньше она не умела жить для себя и каждый раз, когда дочь просила ее забрать внучку, не протестовала и занималась внучкой, пока не заметила, что полностью несет ответственность за внучку. Это Карола и считает своей гиперактивностью, вроде бы это у нее была мания, из которой она падала в депрессию. Но такая умная-благоразумная, какая она есть, Карола стала работать над собой и научилась жить для себя.

Буду писать так, как пишется

Уже месяц я редактор прозы на Фабуле. Как редактор я отвечаю за Выбор редколлегии на неделю на Главной странице. Произведения на Главную выбираются всеми членами редколлегии, а их, вместе с редактором, восемь человек, но редактор несет ответственность.

Наверно, мне кажется, что я как редактор нахожусь на виду, и это мешает мне писать так, как Бог на душу положит. Боюсь, что подумают, что я не пропускаю порой на Главную произведения, какие сама написать не способна. Что пишу беспомощные сочинения, а туда же - судить о сочинениях других. Боюсь, что на написанное мной будут обращать больше внимания, чем на написанное "просто авторами". И что будут больше критиковать. И что буду я поставлять своей писаниной на себя компромат.

А раз не пишу так, как Бог на душу положит, то и не пишу вообще.

Но вот - вернулась в ЖЖ. Хочу все же писать. Писать так, как писала раньше, без каких-либо амбиций и без каких-либо соображений на заднем плане, то есть без задних мыслей - без мыслей о том, кто что обо мне подумает.